Category: 18+

Ответы на комментарии на последние посты. Продолжение. 

Дорогие мои! Мне кажется я вам рассказывала про своего духовника, итальянца Джовани, он же отец Иоанн, настоятель храма св. Козьмы и Домиана, что в Столешниковом переулке. В субботу он оказался участником событий у мэрии Москвы. От мэрии на Тверской, 13 до его храма три десятка шагов, это очень близко. Когда к дело вступил ОМОН, начались избиения дубинками (вы знаете, были сломанные руки и ребра), когда начали хватать и тащить в автозаки, то в открытые настежь двери храма вбежали участники протеста, сотни людей. Так они спаслись от избиений и от арестов. ОМОНовцы тоже подошли, но в храм все-таки не ворвались, попросили водички попить, они целый день стояли на жаре в полном обмундировании, касках-масках, и совершенно задыхались. Джовани и его помощники напоили их водой. Джовани не растерялся и устроил молебен. Возможно многие из присутствующих впервые в жизни были в храме, но, как написал Джовани, они молились с интересом и, как ему показалось, с удовольствием. Все это он описал в интернете, кажется в «Медузе». Он еще написал, что очень уважает людей, которые борются за демократию в своей стране, рискуя многим. Текст совершенно очаровательный, мне его прочел по телефону мой друг Петька. Джовани вообще замечательный человек, я его полюбила с первой встречи, благодарна судьбе, за то, что она меня свела с ним, а теперь я им еще и горжусь
 
А теперь пост, который был готов уже в четверг, но поставить получилось только сегодня.  
Уважаемый ttutitut!  Я преклоняюсь перед вашей эрудицией, мне до вас далеко. Тут и Вассерман, и Блок, и Ницше, а  я, человек малообразованный, даже не знала, что Ницше стихи писал. Но то, что сказали эти замечательные люди, вовсе не противоречит тому, что написала я. Я написала, что в связи с легкой доступностью секса в наше время и в связи с тем, что секс превратился в развлечение, в способ проведения досуга, не будет сублимации, о которой писал З. Фрейд, и великого больше не будет. Вы говорите о любовной лирике, но эта лирика вдохновлялась в основном трудностями и страданиями любви, невозможностью ее реализации, неразделенной любовью. Гораздо реже стихи были о счастливой любви и уж точно поэтов не вдохновлял избыток легкодоступного, ни к чему не обязывающего секса. А что касается Блока, то он был полным моим единомышленником. Помните, я писала о страсти и похоти и о разнице между ними… Вот Блок так же, как я, понимал и принимал страсть «нет не смирит эту черную кровь даже свидание, даже любовь...», а похоть вызывала у него отвращение. Об этом есть и в стихах, и в письмах, и в дневниках. Он писал с какого-то французского курорта, возможно, с Лазурного берега, что здесь много красивых женщин, «безупречные тела», но смотреть на них не доставляет ему удовольствия, потому что они излучают похоть.  Если вы любите Блока, то знаете не только его стихи, но и многое о его жизни. Вы не можете не знать, что у него были проблемы с женой. Он женился на похотливой свинье, и спать с ней у него не получалось. Она на это жаловалась в воспоминаниях.  Об этом стихотворение  Блока. 
Collapse )

Лимонов и его роман. Продолжение - 2.

Я хочу продолжить и закончить разговор о художественных особенностях романа «Это я, Эдичка». Для этого я предлагаю вам прочесть ещё пару страниц дипломной работы Аси Шапкиной.

* * *

То же можно сказать и об эротических сценах у В.Аксенова и Э.Лимонова. У Э.Лимонова много эротических сцен и размышлений на сексуальные темы. Они занимают в романе важное место, роман в значительной мере вообще об этом. Герой живет в мире Эроса, причем интенсивной жизнью. Секс для него связан с любовью, но он также часть столь важного для Эдички общения с людьми, отношений с ними, средств сближения с другими. Но он интересен ему и сам по себе. Секс - игра, увлекательная и дающая радость. Натуралистичность сексуальных сцен, откровенность сексуальных размышлений - это проявление реализуемой во всем романе фантастической откровенности автора. Не то у В.Аксенова. Натуралистические эротические сцены в его романе «Новый сладостный стиль» выглядят как вставленные, встроенные специально для повышения интереса читателя и, опять же, как дань моде. Они детальны, длинны, холодны, скучны и бескровны. Если для Э.Лимонова секс - игра, то для В.Аксенова, похоже, - тяжкий труд. Он, кстати, часто в этих сценах употребляет глагол «трудиться».

Еще одна особенность Э.Лимонова - поэтизация жизни, поэтизация даже ее отталкивающих сторон, ее темной изнанки - тотальная поэтизация. Поэзия есть и в описании безобразных трущоб, и в шокирующих гомосексуальных сценах, и в воплях боли и даже в физиологических отправлениях человеческого организма. У Э.Лимонова принцип: естественное не может быть некрасивым, стыдным. Такой подход помогает ему принять жизнь со всеми ее уродствами, эстетически ее осмыслить и поэтически выразить. А читателю это умение писателя обнаружить красивое, поэтичное во всех проявлениях жизни помогает принять Э.Лимонова, несмотря на его шокирующие выходки и стремление к эпатажу.

Искренность, можно даже сказать, немыслимую искренность, это органическое свойство Э.Лимонова, можно рассматривать также и как художественное средство. Средство это действует безошибочно. Искренность Э.Лимонова разоружает читателя, разрушает барьер, который всегда и естественно существует между человеком и другими людьми. Она помогает читателю проникнуть не только в сознание, но и в подсознание писателя, воспринять и текст, и самый глубокий подтекст, понять как то, что сказал автор, так и то, что он не смог, а, может быть, и не захотел сказать. Она, иногда и против желания, заставляет погрузиться во внутренний мир автора до самых сокровенных и темных глубин, стать немножко Э.Лимоновым и его героем - Эдичкой. И читатель принимает героя, иногда неприятного, жалкого, со всеми его комплексами и фобиями. Читатель вдруг обнаруживает в себе способность испытать сочувствие к тому, что ему чуждо, что обычно вызывает отталкивание, а ведь это — путь к добру.

* * *

Любовь. Секс и Деньги. Ответы на комментарии. Продолжение.

Вопросом секса посвящено много комментариев, и часть из них выражает восторженное отношение к сексу как таковому. Я вполне разделяю это отношение и вовсе не хочу не только осуждать, но даже сколь-нибудь омрачать радости такого рода. Можно воспринимать секс как самостоятельную ценность, но нужно определить ее место в ряду прочих человеческих ценностей. Читатель пишет, что хорошо все, чего требует сердце, и если сердце требует разврата, то – да здравствует разврат. Но сердце не может требовать разврата, его требуют другие внутренние органы, и стоит ли идти у них на поводу.
Пишут, что я употребляю выражение «половая распущенность», но понятие это неопределенное, расплывчатое, и непонятно, что я имею в виду. Для меня это понятие вполне конкретное. Я имею в виду слепое, покорное и неконтролируемое следование инстинктам. Для животного следования инстинктам вполне достаточно для выживания. Человек же создал искусственную, неприродную среду, дополнительные возможности, инстинкты его извращены, но он обрел разум, который должен использовать для контроля за инстинктами, а не для того чтобы раздражать их, дразнить и раздувать.


Collapse )