Category: недвижимость

Category was added automatically. Read all entries about "недвижимость".

Ответы на комментарии к постам про свекровь.

Мне прочли комментарии к постам про свекровь и я хочу на них ответить. Читательница esya спрашивает, неужели я ни разу не заплакала, ни разу ни сказала свекрови резкого слова. Не заплакала. Свекровь говорила про меня: «Из нее слезу не вышибешь», верно ставила себе такую задачу, но решить ее не получилось. Говорить свекрови резкие слова – значило бы встать с ней на один уровень, а для меня это было невозможно. Вы, дорогие читатели, меня давно знаете, неужели вы можете себе представить, что я участвую в перебранке на бытовой почве.

К антисемитизму я отношусь не так нетерпимо, как Семен Спокойный. При мне обычно мои знакомые антисемитских речей не произносили я их антисемитами не считала, но Игорь сказал мне, что 99% русских, а может чуть больше антисемиты и я думаю Игорь знал, о чем говорит. А.П. Чехов говорил о евреях: «мне жабу хоть сахаром обсыпь, все равно есть не стану». Правда Чехов, как известно, начал: «выдавливать из себя по каплям раба». Если эта операция прошла успешно, то он и антисемитизм должен был выдавить, хотя уверенным быть нельзя. То, что Чехов хорошо относился к Левитану ни о чем не говорит. У каждого антисемита есть свой любимый еврей, для которого он делает исключение. Был ли исключением Левитан? Прообразом художника в рассказе «Попрыгунья» многие считают Левитана и для этого есть основания. И нельзя сказать, что этот художник – персонаж уж очень положительный. О нем сказано, что он огромного дарования художник, но как человек он особой симпатии не внушает. Известно, что после публикации этого рассказа Левитан с Чеховым чуть ли не поссорились. Когда у Льва Толстого спросили, что он думает о еврейском вопросе, он сказал, что в череде его интересов еврейский вопрос на 81-м месте. Нельзя это высказывание считать антисемитским, но все-таки обидно, что 81-м. Еврейский вопрос в России стоял достаточно остро: черта оседлости, процентная норма в учебных заведениях и т.п., но Льва Толстого это не интересовало. Вот о польском вопросе он написал повесть «За что», о войне на Кавказе написал «Хаджи Мурат», о крепостном праве написал «Утро помещика», но еврейского вопроса нигде не коснулся, ни в художественных произведениях, ни в статьях. Пушкин писал: «Ко мне постучался презренный еврей…я дал ему злато и проклял его…» Правда это Пушкин писал не про себя, а про героя стихотворения «Черная шаль». В эпиграмме на Булгарина Пушкин писал:
Collapse )

Памятник реформатору национального сознания 3

Дорогие френды!
Праздники кончились, мы возвращаемся в суровые будни, и я хочу закончить разговоры, начатые чуть не месяц назад. Все уже забыли начало и утратили к этим темам интерес, но я, со свойственным мне тупым занудством, хочу все-таки закончить разговоры, не бросать же их на полуслове. Римляне говорили: хуже остывшего обеда может быть только обед разогретый, именно такое кушанье и подается в нашем ЖЖ, и я никак не могу изменить эту ситуацию.

Но сначала несколько слов относительно комментариев к посту о Калашникове. Правильно сказано в одном из комментариев, что для меня дело не в Калашникове, а в особенностях русской национальной гордости в настоящий период. Мне бы больше понравилось, если бы в России создали средства для лечения рака или СПИДа, но с этим у нас обстоит плоховато. Лечиться мы ездим за рубеж, а последнее время и учиться, если, конечно, средства позволяют. Мы считаем себя духовной нацией. У них там хорошие дороги, права человека, чего у нас сроду не было, ну а у нас душа. И действительно, Россия дала миру Толстого, Достоевского, Чехова, в духовном развитии человечества роль России велика. Но, боюсь, это в прошлом. Теперь, как написал один комментатор, «народ боготворит» Калашникова. Вы правы, и в других странах знают имена конструкторов оружия, само оружие часто носит эти имена, и мы знаем Кольта, Смита и Вессона, Браунинга и др. Но соотечественники не считают их великими сынами нации, ее гордостью, не устраивали им всенародных похорон, и президенты государств не провожали их в последний путь. Какими все-таки нужно быть закомплексованными, чтобы устроить всю эту кутерьму. Есть русский человек, который дал миру хлеб, я имею в виду Николая Ивановича Вавилова, его сортами пшеницы засевают огромные поля во многих странах мира. В нашей стране Вавилов был убит, замучен. И мы до сих пор почитаем не Вавилова, а того, кто его уничтожил. Конечно, оружие всегда будет стрелять и сеять смерть, но у меня не вызывает гордости, когда у этой смерти русская фамилия.

Collapse )